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Quand le chagrin d’une femme est-il «assez bon»? Les réactions à la mort d’une célébrité mettent en évidence les attentes sociales liées au genre

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Les plateformes de médias sociaux agissent comme des sites où la mort, la perte et le deuil sont de plus en plus rencontrés et négociés. Avec l’omniprésence en ligne du deuil, il devient un défi constant pour les femmes, en particulier celles endeuillées, d’accomplir un «bon deuil».

La mort de l’acteur Sushant Singh Rajput a suscité de nombreux débats à Bollywood et en dehors. Outre les problèmes liés à l’industrie comme la prévalence du népotisme et du favoritisme à l’égalité de rémunération pour les parties prenantes en coulisse, il y avait un discours parallèle concernant les médias et leurs pratiques concernant les décès / suicides de célébrités.

Alors que ces débats continuent de donner lieu à des débats aux heures de grande écoute, la semaine dernière a marqué le premier mois de la mort de l’acteur. Son ancienne compagne (Ankita Lokhande) ainsi que sa compagne au moment de sa mort (Rhea Chakraborty), qui sont également des personnalités publiques, ont commencé à suivre les tendances sur Twitter. Cette tendance était le résultat de la publication pour la première fois de l’acteur décédé sur leurs profils de médias sociaux de la manière qu’ils jugeaient appropriée. Alors qu’Ankita a posté une photo d’un diya dans sa tempe avec une brève légende, Rhea a posté un message sincère sur la perte de son partenaire intime.

Cette activité des médias sociaux des deux femmes a été couverte par de nombreux médias, qui l’ont qualifiée de «  briser leur silence  » – comme si le deuil en silence était une aberration par rapport au comportement prescrit du deuil en ligne. Ce sentiment a également été repris par les sœurs Sanon Kriti et Nupur; Kriti avait été lié à l’acteur par les médias à un moment donné. Il y avait une attente collective de la part de ces femmes (qui avaient été associées de façon romantique avec lui) pour exécuter leur chagrin d’une manière socialement acceptable. Leur conformité, ou leur absence, à cette norme tacite de performance de deuil, a finalement été étiquetée selon la dichotomie bonne fille-mauvaise fille (la dichotomie Madonna-Putain).

L’activité de Rhea sur les réseaux sociaux, en particulier, est devenue un champ de bataille pour les guerriers autoproclamés #JusticeForSushant pour exagérer davantage le récit de la «  mauvaise fille  » dans lequel la sexualité féminine est le vice, considérée à la fois comme dangereuse et indigne de confiance.

Les plateformes de médias sociaux, les «nouveaux espaces sociaux», agissent comme des sites où la mort, la perte et le deuil sont de plus en plus rencontrés et négociés. Les preuves empiriques sur le deuil sur les réseaux sociaux suggèrent que les deux méthodes de base du deuil sont soit de s’engager dans des pratiques de deuil en ligne, soit d’être confronté au deuil des autres. Cela laisse ensuite un individu à réagir visiblement face aux pratiques affichées ou à les rejeter car tout sur les médias sociaux est regardé, il y a donc rarement une chance pour une réaction qui ne soit pas captée par les autres. Mais que se passe-t-il lorsqu’une personne refuse de faciliter l’expression attendue (semi) publique des émotions?

Avec une telle omniprésence en ligne du deuil, il devient un défi constant pour les femmes, en particulier celles endeuillées, d’accomplir un «bon deuil». Le terme «bon chagrin» est celui qui est accompagné d’une manière appropriée ou correcte de pleurer une perte et de restaurer la capacité de joie et de satisfaction. Cela trouve ses racines dans l’ère victorienne où les normes entourant le chagrin et le deuil ont été adoptées en solidarité avec la reine qui a pleuré indéfiniment la perte de son mari et a effectué des rituels élaborés consistant à se marquer dans un costume entièrement noir et à s’isoler. Plus près de chez nous en Inde, le port de vêtements blancs, la rupture de bracelets, l’enlèvement hystérique de sindooret la tonsure de la veuve étaient quelques-unes des pratiques suivies après la mort du mari. Le regard du spectateur voyeuriste persiste à faire apparaître la stigmatisation et les distinctions entre le bon deuil et le mauvais deuil.

Il existe une forte notion culturelle et sexuée de la manifestation d’un deuil manifeste qui est similaire à la division du travail selon le sexe, dans laquelle on attend des femmes de manière disproportionnée le travail émotionnel. Par conséquent, on s’attend à ce que la vraie féminité nécessite une sensibilité et une expressivité émotionnelle, contrairement à la vraie masculinité qui est assimilée à la rationalité et au contrôle émotionnel. Cette division émotionnelle du travail, associée au binaire des bonnes et des mauvaises femmes, prescrit la manière correcte de pleurer la «bonne» femme.

Les notions patriarcales et les restrictions sur le comportement des femmes et la prescription d’un bon niveau de représentation du genre sont ce qui définit les réactions du «public» à l’heure actuelle. La visibilité des émotions devient ainsi une partie intégrante du deuil d’une partenaire intime féminine de la personne endeuillée. Dans un pays où le deuil a des nuances de genre et de caste, où le deuil est transformé en marchandise et le deuil est un travail, la question à se poser est de savoir si le deuil peut alors être séparé de la performance et du regard, qui ont tous deux des nuances de genre.

Le deuil d’une femme n’est-il suffisant que s’il est accompagné d’un Rudaali-Esque gémissements, surtout quand il est consommé par des millions de personnes sans visage en ligne?

Shivangi Deshwal est une chercheuse interventionniste et féministe en prévention de la violence sexiste. Sumati Thusoo est un auteur de recherche au Département de sociologie, Monk Prayogshala.

– Illustration en vedette © Namaah K pour Firstpost

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Les célébrités et les mamans du vin adorent le TikTok Wine Challenge

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Si vous vous retrouvez à déguster un verre de vin supplémentaire ou dix pour vous aider à gérer le stress de la quarantaine, vous n’êtes pas seul. Vous pourriez même être pardonné de chercher des moyens de mélanger les choses pendant ces séances supplémentaires de dégustation. Entrez TikTok avec le «défi du vin», qui a des gens ordinaires et des célébrités qui ajoutent un élément de compétence à leur verre du soir.

La tendance, également connue sous le nom de défi du verre à vin, nécessite deux personnes et est d’une simplicité trompeuse. Tout d’abord, vous avez besoin d’un verre à vin rempli de la bouteille de votre choix (vin ou autre). Pour relever le défi, une personne doit s’asseoir devant l’autre, tenant le verre à vin dans sa bouche par la base. La personne en face penche alors la tête en arrière et la personne derrière essaie de boire dans le verre.

@ mills_victoria5

Wine Glass Challenge @ bexc253 ## nz ## wineglasschallenge ## iso ## coronavirus

♬ BORED DANS LA MAISON – Curtis Roach

Comme pour les meilleurs défis TikTok, il existe de nombreux exemples en ligne d’utilisateurs de médias sociaux qui l’essaient. Parfois, les choses se passent relativement bien, donner ou prendre un spectateur curieux.

Comme on pouvait s’y attendre, cependant, de nombreuses tentatives échouent, entraînant des vêtements trempés et des travaux de teinture involontaires.

Même les célébrités se sont lancées dans l’engouement viral du vin. Il y a quelques semaines, Danser avec les étoiles La pro Peta Murgatroyd s’est rendue à TikTok pour la toute première fois avec son mari, Maksim Chmerkovskiy, pour l’essayer.

«Je jure que je n’en aurais JAMAIS un, mais vous, les enfants de la génération Z, vous m’avez aspiré», lit-elle dans la légende de la vidéo. «Ne vous attendez pas à une bonne danse, juste drôle sh: t.»

La dernière célébrité à se lancer dans le défi du vin est Cameron Diaz. Comme Murgatroyd, Diaz a sauté sur TikTok pour la première fois pour partager sa tentative. Non seulement l’ancien L’Ange de Charlie Relevez totalement le défi, mais elle en profite également pour brancher sa propre étiquette de vin, Avaline.

«J’ai fait mon premier TikTok tu vas !!» A écrit Diaz. «Qui est le prochain?»

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Photo: YouTube

TikTok Wine Challenge – Sources

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Hilary Duff vient de bercer cette marque de bain préférée des célébrités dans la photo mère-fille la plus mignonne

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La saison des maillots de bain est à son apogée – et cela signifie que la nostalgie des années 90 continue! Outre les bikinis à cordes tie-dye et les une-pièces unies, une autre tendance qui fait son tour cet été est le froissé. Et une étiquette fortement associée au matériau froissé n’est autre que Hunza G.

Mieux connue pour son tissu extensible plissé unique en seersucker (et son apparence emblématique dans le film classique «Pretty Woman»), la marque britannique est en constante rotation dans la garde-robe des Kardashian / Jenners, Emily Ratajkowski, Rosie Huntington -Whiteley, Hailey Bieber et bien d’autres.

Un autre qui ne peut pas en avoir assez de Hunza G n’est autre que Hilary Duff. Ne jamais hésiter à donner aux fans un aperçu de ce que c’est vraiment d’être à la maison, de s’occuper et de divertir ses deux enfants, son fils Luca, 8 ans, et sa fille de 20 mois, Banks Violet – la jeune femme de 32 ans a sauté sur des histoires Instagram pour montrer fièrement les maillots de bain coordonnés de couleur rouille qu’elle et sa fille portaient. Le court clip montre également la mère et la fille imitant les sons de leur chien de famille.

Alors que Banks portait adorablement un une-pièce à une épaule et à volants, Duff a opté pour le maillot de bain Hunza G Nancy en brique (qui est maintenant malheureusement épuisé).

INSTAGRAM // @HILARYDUFF
INSTAGRAM // @HILARYDUFF
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Maillot de bain asymétrique en crépon HUNZA G Nancy
Maillot de bain asymétrique en crépon HUNZA G Nancy

ÉPUISÉ

REGARDE AUSSI: Kim Kardashian West affiche une silhouette de sablier dans un bikini scintillant de 250 $

Pour profiter de cette tendance approuvée par les célébrités ou pour acheter des modèles similaires comme le maillot de bain de choix de Duff, nous avons organisé une sélection de nos dernières nouveautés préférées de Hunza G.Des une-pièce aux couleurs pastel aux deux pièces flatteuses, achetez la liste ci-dessous.

HUNZA G Nancy - Maillot de bain une épaule en seersucker côtelé en noir
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Bikini asymétrique en crépon HUNZA G Nancy
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Bikini côtelé Hunza G Nile Iris
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Hunza G Jean Bandeau Bikini
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ACHETEZ-LE: MyTheresa, 202 $ (129 €)

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Maillot de bain Hunza G Tyti
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Les chefs célèbres ont stupéfié la méthode de cuisine à la maison «bouleversante» de la femme: «Que fait-elle?

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La méthode de cuisson du riz d’une femme a Internet – et même quelques célébrités – dans les bras.

La controverse vient de Nigel Ng, un comédien malais avec une chaîne YouTube populaire. Ng a partagé une vidéo début juillet, dans laquelle il a réagi à une vidéo de BBC Food d’une femme en train de cuisiner du riz frit aux œufs.

Incarnant un personnage comique nommé Oncle Roger, Ng panique en regardant la présentatrice de BBC Food Hersha Patel cuisiner la recette. En particulier, il critique sa décision de «égoutter» le riz une fois la cuisson terminée.

« Que fait-elle? Oh mon Dieu. Vous me tuez, femme. Égouttez le – elle égoutte le riz avec [a] passoire! Comment égoutter le riz avec [a] passoire? Ce ne sont pas des pâtes! Dit Ng dans son clip.

Poussant Ng plus loin, Patel procède au «lavage» du riz après l’avoir filtré.

«Vous ruinez le riz», s’exclame Ng dans sa réaction. «Alors pourquoi s’embêter à sécher [it]? »

La bande dessinée américaine d’origine asiatique Jenny Yang a partagé un extrait du clip de Ng sur Twitter, et il est rapidement devenu viral. Son message, qui qualifie la vidéo de BBC Food de «la mort de la cuisson du riz», a depuis reçu plus de 110 000 retweets.

Parmi les partisans de Ng: Chrissy Teigen. L’auteur du modèle et du livre de cuisine a retweeté le message de Yang, attirant des milliers de commentaires d’utilisateurs qui critiquaient la méthode de cuisson «bouleversante».

Plusieurs utilisateurs de Twitter ont considéré l’accident comme une comédie, tandis que d’autres ont considéré le problème comme plus grave. Certains ont accusé la recette de s’approprier la culture asiatique.

Yang, par exemple, a tweeté plus tard qu’il existe «plusieurs façons de cuisiner du riz», mais a ajouté que «ce n’est pas ainsi que vous faites du délicieux riz frit le plat de mes peuples faisant l’objet de cette vidéo.»

Alors que la réaction se propageait, Ng a rapidement mis en garde les gens contre l’intimidation de Patel en ligne. Il a même rencontré la présentatrice pour le dîner un soir, enregistrant une vidéo dans laquelle elle donnait sa version de l’histoire.

Patel, souriant dans le clip, a affirmé qu’elle suivait simplement la recette de BBC Food (qui a une note de 1,5 étoiles en ligne), ajoutant qu’elle «sait comment cuire du riz».

Le moment viral est passé comme un «échec de cuisine» hilarant pour certains, mais pour d’autres, il a pris un sens plus large. Il existe bien sûr plusieurs façons de cuire le riz, mais la domestication du grain lui-même remonte à la Chine ancienne.

Et, comme le souligne CNN, plusieurs chefs célèbres ont été ridiculisés ces dernières années pour s’approprier ou «blanchir» la cuisine asiatique.

Par exemple, Gordon Ramsey a fait face à des réactions négatives en 2019 après avoir ouvert une «authentique maison de restauration asiatique» appelée Lucky Cat. Certains ont critiqué Ramsey pour n’avoir apparemment pas employé de chefs asiatiques là-bas, tandis que la critique gastronomique de Eater, Angela Hui, a qualifié le restaurant de «cauchemar de cuisine».

Si vous avez aimé cette histoire, consultez l’article d’In The Know sur la recette de sauce pour pâtes qui suscite un débat sur TikTok.

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La recette de riz «  bouleversante  » d’un cuisinier de la BBC suscite la controverse en ligne est apparue en premier sur In The Know.

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